В праздник Святого Богоявления (Крещения Господня), 19 января, после Литургии и Великого водосвятия я участвовала в трудах по раздаче святой крещенской воды в Никольском храме города Сортавала.

Многие из людей, кто стоял в очереди, подходя к столам, подавали нам большие канистры — у некоторых их было по несколько. Живо интересовались: как крещенскую воду можно употреблять в домашних условиях, где и как её хранить? Было множество других вопросов на эту тему. Судя по всему, большинство — люди невоцерковленные и на службах в храме бывают нечасто. Поэтому возникло желание дать подробные разъяснения всем, кому важно понять смысл праздника Святого Богоявления, понять, как относиться к святыне.

О святости воды

Приходя в храм на праздничное богослужение, мы, прежде всего, идём на встречу с Богом, которую должны разделить в этот час с близкими и окружающими.

В Праздник Церковь вспоминает, как Христос принял Крещение от Иоанна Предтечи, и в этот момент была явлена Святая Троица: Сын Божий стоял в водах Иордана, Голос Бога Отца зазвучал с Небес, а Святой Дух сошёл в виде голубя.

Принято считать, что в Крещенскую ночь вся вода становится святой. Об этом говорится в одной из стихир праздника: «Днесь вод освящается естество», то есть, освящается вся водная стихия на Земле. Но это однократное проявление Божией благодати, тогда как вода, набранная после Великого водосвятия (чин совершается духовенством), не теряет своих свойств со временем.

Крещенская вода — это вода, освящённая в Крещенский Сочельник и в сам Праздник на Великом водосвятии. Вода в эти дни освящается одним и тем же чином, обладает одними и теми же свойствами и иначе называется Великая Агиасма. «Агиасма» переводится с греческого языка как святыня.

По верованию Церкви, Агиасма — не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и Земли, благодати и вещества, и притом весьма тесная.

Существует популярная традиция в Крещенскую ночь окунаться в иордань — специально отведённое для этого место на водоёме. Иногда можно услышать мнение, что таким образом можно «смыть с себя все грехи». Но Церковь напоминает нам, что очиститься от грехов помогает не вода, а Господь через таинство покаяния -Исповеди. И делает Он это, видя искреннее желание человека меняться. «Обновиться», окунувшись, выпив или вылив на себя святой воды, невозможно.

Иисус принял Крещение от Иоанна Предтечи на реке Иордан, именно с этого момента начался Путь, закончившийся Распятием и Воскресением. Лишь желание идти за Христом, быть вместе с Ним не одну ночь в году, а каждый день, стремление жить по-христиански и участие в таинствах Церкви помогают очищению души.

Крещенскую воду верующие люди набирали как в Сочельник, так и в сам праздник Святого Богоявления. Что замечательно, они не просто набирали воду, а становились соучастниками её освящения, соучастниками всеобщей молитвы!

Правила употребления и практические советы

Освященная вода есть образ благодати Божией: Она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.

Можно принести из храма небольшую ёмкость, а дома смело смешать крещенскую воду с обычной водой или разбавлять её в течение года. Особенным свойством святой воды является то, что добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей. Даже несколько капель освятят обычную воду. Делать это надо с молитвой. Нельзя забывать, что освященная вода — это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

Существует традиция после водоосвящения с пением тропаря праздника окроплять крещенской водой свой дом. То есть, Агиасму можно не только пить, но можно ею окроплять жилище и даже разные важные для человека предметы. Но надо понимать, что окроплять святой водой квартиру — это не то же самое, что чин благословения жилища, совершаемый священником.

Спрашивается, как освятить святой крещенской водой свою квартиру или дом? Нужно смочить кисточку в святой воде и с молитвой «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь» крестообразно окропить ею то, что вы хотите. Можно совершить освящение, произнося молитву «Да воскреснет Бог…» или молитву на освящение всякой вещи «Создателю и Содетелю человеческаго рода…». Вообще, на освящение (окропление) жилища есть специальная молитва: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Окроплением воды сия священной в бегство да обратится все лукавое бесовское действие. Аминь».

Хотя и желательно — из благоговения к святыням — принимать Богоявленскую воду натощак, но по особой нужде в помощи Божией — при недугах или нападении злых сил — пить её можно и нужно, не колеблясь, в любое время. При благоговейном отношении святая вода остаётся свежей и приятной на вкус долгое время. Великую Агиасму нужно пить не как «церковное лекарство», а с верой, молитвой и благоговением, стремлением самому меняться и идти ко Христу.

Хранить её следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

Святая вода долгие годы остается нетленной, имеет свойство не портиться.

Следует уточнить: святую крещенскую воду (Агиасму) принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню, с чтением особой молитвы «На употребление просфоры и святой воды», которая есть в православных молитвословах. «Когда человек употребляет просфору и святую воду, — говорил затворник Георгий Задонский, — тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».

Напомним, святая крещенская вода не становится каким-то «магическим веществом», которое в момент изменит жизнь человека. Нет, это не так. Лишь важные таинства Церкви, такие, как покаяние и причащение Святых Христовых Тайн, и вера во Христа делает человека способным принять Eго благодать, сообщаемую любой святыне, в том числе святой воде.

При подготовке статьи использовались материалы с православных сайтов Интернета

***
фото: Праздник Святого Богоявления (Крещения Господня).;