Периодически в адрес нашей редакции поступают различного рода письма. Кто-то жалуется на проблемы и просит помочь в них разобраться, кто-то просто задаёт вопросы об истории и жизни Приладожья. Вопрос, присланный в редакцию недавно, как раз относится к категории исторических. Местный житель интересуется: а правда ли, что существует колокол, непосредственно связанный с основанием столицы Северного Приладожья, города Сортавала?

За ответом мы пришли в региональный музей Северного Приладожья. Сотрудники музея бережно хранят артефакты, связанные с историей родного края. Среди прочих, в постоянной музейной экспозиции, хранится и тот самый заветный колокол. Прежде всего, колокол — инструмент для извлечения звука. Во многих христианских церквях колокольному звону придаётся сакральное значение. Так и история появления нашего «героя» связана именно с духовной жизнью города Сортавала. Согласно легенде, колокол был подарен первой лютеранской церкви в Хелюля в 1635 году — в первые годы после основания города. Колокол украшают две полосы узора, между которыми полоса с надписью на латинском языке «Gloria in ex selsis deo anno 1635» («Слава в вышних Богу»), а также мужской барельеф. После сожжения церкви в Хелюля колокол был перенесен на колокольню новой построенной лютеранской церкви на мысу Церковном. Именно в те годы королева Кристина, дочь основателя города Густава II Адольфа, осуществила замысел отца по основанию новых городов в Карелии и Ингерманландии — под её руководством центр города был перенесён с острова Риеккалансаари на материк в районе современной пристани. Духовная жизнь города Сортавала развивалась вместе с городом, так и колокол является незримым свидетелем его зарождения. Дальнейшие упоминания колокола относят уже к советскому периоду: в то время он использовался как основной колокол на железнодорожной станции. С 1993 года колокол находится в фондах музея Северного Приладожья и украшает его основную экспозицию.

***
фото: